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收族的网络解释 收族的网络解释是什么

2023-07-16 来源:欧得旅游网

收族的网络解释是:收族收族,谓以上下尊卑、亲疏远近之序团结族人。

收族的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:

一、词语解释    【点此查看收族详细内容】

谓以上下尊卑、亲疏远近之序团结族人。收捕罪犯的家族。收族[shōuzú]⒈谓以上下尊卑、亲疏远近之序团结族人。收捕罪犯的家族。

二、引证解释

⒈谓以上下尊卑、亲疏远近之序团结族人。引《仪礼·丧服》:“大宗者,收族者也。不可以絶。”郑玄注:“收族者,谓别亲疎,序昭穆。”《礼记·大传》:“尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗庙严。”陈澔集说:“收,不离散也。宗道既尊,故族无离散。”宋王安石《伤仲永》:“其诗以养父母收族为意。”清曾国藩《户部员外郎彭君墓表》:“﹝彭永思﹞自是山居二十载,养母教子,收族振贫。”⒉收捕罪犯的家族。引《史记·李斯列传》:“令有罪者相坐诛,至收族。”清吴伟业《行路难》诗之十一:“私剑揣其喉,赤车再收族。”

三、综合释义

谓以上下尊卑、亲疏远近之序团结族人。《仪礼·丧服》:“大宗者,收族者也。不可以絶。”郑玄注:“收族者,谓别亲疎,序昭穆。”《礼记·大传》:“尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗庙严。”陈澔集说:“收,不离散也。宗道既尊,故族无离散。”宋王安石《伤仲永》:“其诗以养父母收族为意。”清曾国藩《户部员外郎彭君墓表》:“﹝彭永思﹞自是山居二十载,养母教子,收族振贫。”收捕罪犯的家族。《史记·李斯列传》:“令有罪者相坐诛,至收族。”清吴伟业《行路难》诗之十一:“私剑揣其喉,赤车再收族。”

四、汉语大词典

(1).谓以上下尊卑、亲疏远近之序团结族人。《仪礼·丧服》:“大宗者,收族者也。不可以绝。”郑玄注:“收族者,谓别亲疏,序昭穆。”《礼记·大传》:“尊祖故敬宗,敬宗故收族,收族故宗庙严。”陈浩集说:“收,不离散也。宗道既尊,故族无离散。”宋王安石《伤仲永》:“其诗以养父母收族为意。”清曾国藩《户部员外郎彭君墓表》:“﹝彭永思﹞自是山居二十载,养母教子,收族振贫。”(2).收捕罪犯的家族。《史记·李斯列传》:“令有罪者相坐诛,至收族。”清吴伟业《行路难》诗之十一:“私剑揣其喉,赤车再收族。”

五、关于收族的词语

贡山独龙族怒族自治县  收族  收族传重  保安族  德昂族  珞巴族  

六、关于收族的诗句

勉酬先志缘收族  雨过云收族  其诗以养父母收族为意  钦宗贵收族  

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