和适的基础解释 和适的基础解释是什么
和适的基础解释是：犹和顺;柔顺。协调;调和;舒适。
和适的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看和适详细内容】
⒈ 犹和顺；柔顺。⒉ 协调；调和；舒适。和适[héshì]⒈犹和顺；柔顺。⒉协调；调和；舒适。
二、引证解释
⒈ 犹和顺；柔顺。引：《文选·宋玉＜神女赋＞序》：“性和适，宜侍旁。”吕延济注：“言性灵和适，心肠调顺，宜侍君旁。”宋周煇《清波杂志》卷七：“尔脩态横生，芳性和适。”⒉ 协调；调和；舒适。引：《淮南子·本经训》“明照于日月，与造化者相雌雄”汉高诱注：“雌雄，犹和适也。”隋杜台卿《玉烛宝典·孟夏》引《灌佛经》：“春夏之际，殃罪悉毕，万物并生，毒气未行，时节和适。”《黄庭内景经·口为》“口为玉池太和宫”唐梁丘子注：“百节调柔，五臟和适。”明宋濂《赠高丽张尚书还国序》：“酒觴流行，伎乐交作，酣畅和适，礼意有加焉。”⒈犹和顺；柔顺。引《文选·宋玉＜神女赋＞序》：“性和适，宜侍旁。”吕延济注：“言性灵和适，心肠调顺，宜侍君旁。”宋周煇《清波杂志》卷七：“尔脩态横生，芳性和适。”⒉协调；调和；舒适。引《淮南子·本经训》“明照于日月，与造化者相雌雄”汉高诱注：“雌雄，犹和适也。”隋杜台卿《玉烛宝典·孟夏》引《灌佛经》：“春夏之际，殃罪悉毕，万物并生，毒气未行，时节和适。”《黄庭内景经·口为》“口为玉池太和宫”唐梁丘子注：“百节调柔，五臟和适。”明宋濂《赠高丽张尚书还国序》：“酒觴流行，伎乐交作，酣畅和适，礼意有加焉。”
三、综合释义
犹和顺；柔顺。《文选·宋玉＜神女赋＞序》：“性和适，宜侍旁。”吕延济注：“言性灵和适，心肠调顺，宜侍君旁。”宋周煇《清波杂志》卷七：“尔脩态横生，芳性和适。”协调；调和；舒适。《淮南子·本经训》“明照于日月，与造化者相雌雄”汉高诱注：“雌雄，犹和适也。”隋杜台卿《玉烛宝典·孟夏》引《灌佛经》：“春夏之际，殃罪悉毕，万物并生，毒气未行，时节和适。”《黄庭内景经·口为》“口为玉池太和宫”唐梁丘子注：“百节调柔，五臟和适。”明宋濂《赠高丽张尚书还国序》：“酒觴流行，伎乐交作，酣畅和适，礼意有加焉。”
四、汉语大词典
(1).犹和顺；柔顺。《文选·宋玉〈神女赋〉序》：“性和适，宜侍旁。”吕延济注：“言性灵和适，心肠调顺，宜侍君旁。”宋周煇《清波杂志》卷七：“尔脩态横生，芳性和适。”(2).协调；调和；舒适。《淮南子·本经训》“明照于日月，与造化者相雌雄”汉高诱注：“雌雄，犹和适也。”隋杜台卿《玉烛宝典·孟夏》引《灌佛经》：“春夏之际，殃罪悉毕，万物并生，毒气未行，时节和适。”《黄庭内景经·口为》“口为玉池太和宫”唐梁丘子注：“百节调柔，五脏和适。”明宋濂《赠高丽张尚书还国序》：“酒觞流行，伎乐交作，酣畅和适，礼意有加焉。”
五、关于和适的词语
六、关于和适的诗句