大乐的解释是：⒈ 古代指典雅庄重的音乐。用于帝王祭祀、朝贺、燕享等典礼。大乐[dàlè]⒈古代指典雅庄重的音乐。用于帝王祭祀、朝贺、燕享等典礼。
大乐的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、基础解释 【点此查看大乐详细内容】
古代指典雅庄重的音乐。用于帝王祭祀﹑朝贺﹑燕享等典礼。
二、引证解释
⒈ 古代指典雅庄重的音乐。用于帝王祭祀、朝贺、燕享等典礼。引：《礼记·乐记》：“大乐与天地同和，大礼与天地同节。”汉徐干《中论·治学》：“大乐之成非取乎一音。”唐皮日休《忧赋》：“大乐既没，淫声是起。”⒉ 极大的快乐。引：《二程语录》卷二：“孟子言万物皆备於我，须反身而诚，乃为大乐。”⒊ 指共同的快乐。引：康有为《大同书》甲部绪言：“徧观世法，捨大同之道而欲救生人之苦，求其大乐，殆无由也。”⒋ 官名。秦汉奉常(太常)属官有大乐令。东汉永平三年改大乐为大予乐，凡国祭祀掌其奏乐及大饗之乐舞。历代因之。宋有大乐令，元有大乐署，明置神乐观，亦属太常。参阅《通典·职官七》、《续通典·职官七》。⒈古代指典雅庄重的音乐。用于帝王祭祀、朝贺、燕享等典礼。引《礼记·乐记》：“大乐与天地同和，大礼与天地同节。”汉徐干《中论·治学》：“大乐之成非取乎一音。”唐皮日休《忧赋》：“大乐既没，淫声是起。”⒉极大的快乐。引《二程语录》卷二：“孟子言万物皆备於我，须反身而诚，乃为大乐。”⒊指共同的快乐。引康有为《大同书》甲部绪言：“徧观世法，捨大同之道而欲救生人之苦，求其大乐，殆无由也。”⒋官名。秦汉奉常(太常)属官有大乐令。东汉永平三年改大乐为大予乐，凡国祭祀掌其奏乐及大饗之乐舞。历代因之。宋有大乐令，元有大乐署，明置神乐观，亦属太常。参阅《通典·职官七》、《续通典·职官七》。
三、综合释义
古代指典雅庄重的音乐。用于帝王祭祀、朝贺、燕享等典礼。《礼记·乐记》：“大乐与天地同和，大礼与天地同节。”汉徐干《中论·治学》：“大乐之成非取乎一音。”唐皮日休《忧赋》：“大乐既没，淫声是起。”极大的快乐。《二程语录》卷二：“孟子言万物皆备於我，须反身而诚，乃为大乐。”指共同的快乐。康有为《大同书》甲部绪言：“徧观世法，捨大同之道而欲救生人之苦，求其大乐，殆无由也。”官名。秦汉奉常(太常)属官有大乐令。东汉永平三年改大乐为大予乐，凡国祭祀掌其奏乐及大饗之乐舞。历代因之。宋有大乐令，元有大乐署，明置神乐观，亦属太常。参阅《通典·职官七》、《续通典·职官七》。
四、汉语大词典
古代指典雅庄重的音乐。用于帝王祭祀、朝贺、燕享等典礼。《礼记·乐记》：“大乐与天地同和，大礼与天地同节。”汉徐干《中论·治学》：“大乐之成非取乎一音。”唐皮日休《忧赋》：“大乐既没，淫声是起。”(1).极大的快乐。《二程语录》卷二：“孟子言万物皆备于我，须反身而诚，乃为大乐。”(2).指共同的快乐。康有为《大同书》甲部绪言：“遍观世法，舍大同之道而欲救生人之苦，求其大乐，殆无由也。”官名。秦汉奉常(太常)属官有大乐令。东汉永平三年改大乐为大予乐，凡国祭祀掌其奏乐及大飨之乐舞。历代因之。宋有大乐令，元有大乐署，明置神乐观，亦属太常。参阅《通典·职官七》、《续通典·职官七》。
五、关于大乐的词语
六、关于大乐的英语