黄祖的注音是：ㄏㄨㄤˊㄗㄨˇ。
黄祖的拼音是：huáng zǔ。结构是：黄(上中下结构)祖(左右结构)。基础解释是：树神名。指三国魏的国运。引证解释是：⒈树神名。引晋干宝《搜神记》卷十八：“庐江龙舒县陆亭，流水边有一大树，高数十丈，常有黄鸟数千枚巢其上。时久旱，长老共相谓曰：‘彼树常有黄气，或有神灵，可以祈雨。’因以酒脯往。亭中有寡妇李宪者，夜起，室中忽见一妇人，著绣衣，自称曰：‘我树神黄祖也，能兴云雨。以汝性洁，佐汝为生。朝来父老皆欲祈雨，吾已求之於帝，明日日中大雨。’至期果雨。遂为立祠。”⒉指三国魏的国运。一本作“黄祚”。引《文选·陆机＜答贾长渊＞诗》：“天厌覇德，黄祖告衅。”张铣注：“覇，谓魏也。魏土德，故曰黄祖。”。网络解释是：黄祖黄祖：东汉末年历史人物。7、综合释义是：树神名。晋干宝《搜神记》卷十八：“庐江龙舒县陆亭，流水边有一大树，高数十丈，常有黄鸟数千枚巢其上。时久旱，长老共相谓曰：‘彼树常有黄气，或有神灵，可以祈雨。’因以酒脯往。亭中有寡妇李宪者，夜起，室中忽见一妇人，著绣衣，自称曰：‘我树神黄祖也，能兴云雨。以汝性洁，佐汝为生。朝来父老皆欲祈雨，吾已求之於帝，明日日中大雨。’至期果雨。遂为立祠。”指三国魏的国运。《文选·陆机＜答贾长渊＞诗》：“天厌覇德，黄祖告衅。”张铣注：“覇，谓魏也。魏土德，故曰黄祖。”一本作“黄祚”。8、法语是：Huang Zu。9、汉语大词典是：(1).树神名。晋干宝《搜神记》卷十八：“庐江龙舒县陆亭，流水边有一大树，高数十丈，常有黄鸟数千枚巢其上。时久旱，长老共相谓曰：‘彼树常有黄气，或有神灵，可以祈雨。’因以酒脯往。亭中有寡妇李宪者，夜起，室中忽见一妇人，著绣衣，自称曰：‘我树神黄祖也，能兴云雨。以汝性洁，佐汝为生。朝来父老皆欲祈雨，吾已求之于帝，明日日中大雨。’至期果雨。遂为立祠。”(2).指三国魏的国运。《文选·陆机〈答贾长渊〉诗》：“天厌霸德，黄祖告衅。”张铣注：“霸，谓魏也。魏土德，故曰黄祖。”一本作“黄祚”。
黄祖的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、基础解释 【点此查看黄祖详细内容】
树神名。指三国魏的国运。
二、网络解释
黄祖黄祖：东汉末年历史人物
三、综合释义
树神名。晋干宝《搜神记》卷十八：“庐江龙舒县陆亭，流水边有一大树，高数十丈，常有黄鸟数千枚巢其上。时久旱，长老共相谓曰：‘彼树常有黄气，或有神灵，可以祈雨。’因以酒脯往。亭中有寡妇李宪者，夜起，室中忽见一妇人，著绣衣，自称曰：‘我树神黄祖也，能兴云雨。以汝性洁，佐汝为生。朝来父老皆欲祈雨，吾已求之於帝，明日日中大雨。’至期果雨。遂为立祠。”指三国魏的国运。《文选·陆机＜答贾长渊＞诗》：“天厌覇德，黄祖告衅。”张铣注：“覇，谓魏也。魏土德，故曰黄祖。”一本作“黄祚”。
四、汉语大词典
(1).树神名。晋干宝《搜神记》卷十八：“庐江龙舒县陆亭，流水边有一大树，高数十丈，常有黄鸟数千枚巢其上。时久旱，长老共相谓曰：‘彼树常有黄气，或有神灵，可以祈雨。’因以酒脯往。亭中有寡妇李宪者，夜起，室中忽见一妇人，著绣衣，自称曰：‘我树神黄祖也，能兴云雨。以汝性洁，佐汝为生。朝来父老皆欲祈雨，吾已求之于帝，明日日中大雨。’至期果雨。遂为立祠。”(2).指三国魏的国运。《文选·陆机〈答贾长渊〉诗》：“天厌霸德，黄祖告衅。”张铣注：“霸，谓魏也。魏土德，故曰黄祖。”一本作“黄祚”。
五、关于黄祖的造句
1、黄祖兵败将亡，情知守把不住，遂弃江夏，望荆州而走。
2、那夏口太守黄祖，老朽昏愦，目不识人，只知道任用亲信，中饱私囊。
3、又念我黄祖发明制作，肇启文明，任重致远，以利天下;今有惮于进取，甘于锢蔽者，亦为不肖之尤，我黄祖之灵，更必摒弃之。
4、杨朝师从杨恒烈，后来更是和黄祖龙在后山闭关一月，剑术上的造诣也非同小可，此时看到少女的剑法精妙绝伦，杨朝看来，恐怕比杨黄二人也不多承让。
5、伏念我黄祖干戈靖乱，统一华夏，披山通道，未尝宁居;今有习于怯弱，安于逸豫者，实为不肖之尤，我黄祖之灵必摒弃之。
6、黄祖引兵进驻夏口后又让刘勋引水军五千余江上布防。
六、关于黄祖的诗句