从违的基础解释是：依从或违背。跟从或离去。指境遇的顺逆。谓取舍。
从违的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释 【点此查看从违详细内容】
⒈依从或违背。引唐韩愈《送区弘南归》诗：“爰有区子荧荧暉，观以彝训或从违。”钱仲联集释引孙汝听曰：“示以彝训，或从或不从，故曰或从违。”宋文天祥《至扬州·且行且止正依违》诗序：“时晓色渐分，去数步，则金一边来牵住，回数步，则杜一边又来拖行，事之难从违，未有如此之甚者。”明文徵明《送刘君元瑞守西安叙》：“人心有从违，君自视於此，果能皆副其意乎？”⒉跟从或离去。引宋叶绍翁《四朝闻见录·请斩赵忠定》：“窃谓父子之閒，寧閒于存没；宾主之际，则在于从违。”太平天囯洪仁玕《诛妖檄文》：“尔等何竟昧於从违而不早图变计乎？”⒊指境遇的顺逆。引宋陈师道《南丰先生挽词》之一：“身世从违里，功言取次休。”任渊注：“南丰仕宦不偶，晚得掌誥，以忧去，遂死。盖从违各半也。”⒋谓取舍。引清李渔《闲情偶寄·词曲上·结构》：“持此为心，遂不觉以生平底里，和盘托出，并前人已传之书，亦为取长弃短，别出瑕瑜，使人知所从违，而不为诵读所误。”鲁迅《集外集·＜穷人＞小引》：“歧异之处，便由我比较了原白光的日文译本以定从违，又经素园用原文加以校定。”
二、网络解释
从违依从或违背。唐韩愈《送区弘南归》诗：“爰有区子荧荧晖，观以彝训或从违。”钱仲联集释引孙汝听曰：“示以彝训，或从或不从，故曰或从违。”
三、综合释义
依从或违背。唐韩愈《送区弘南归》诗：“爰有区子荧荧暉，观以彝训或从违。”钱仲联集释引孙汝听曰：“示以彝训，或从或不从，故曰或从违。”宋文天祥《至扬州·且行且止正依违》诗序：“时晓色渐分，去数步，则金一边来牵住，回数步，则杜一边又来拖行，事之难从违，未有如此之甚者。”明文徵明《送刘君元瑞守西安叙》：“人心有从违，君自视於此，果能皆副其意乎？”跟从或离去。宋叶绍翁《四朝闻见录·请斩赵忠定》：“窃谓父子之閒，寧閒于存没；宾主之际，则在于从违。”太平天囯洪仁玕《诛妖檄文》：“尔等何竟昧於从违而不早图变计乎？”指境遇的顺逆。宋陈师道《南丰先生挽词》之一：“身世从违里，功言取次休。”任渊注：“南丰仕宦不偶，晚得掌誥，以忧去，遂死。盖从违各半也。”谓取舍。清李渔《闲情偶寄·词曲上·结构》：“持此为心，遂不觉以生平底里，和盘托出，并前人已传之书，亦为取长弃短，别出瑕瑜，使人知所从违，而不为诵读所误。”鲁迅《集外集·＜穷人＞小引》：“歧异之处，便由我比较了原白光的日文译本以定从违，又经素园用原文加以校定。”
四、汉语大词典
(1).依从或违背。唐韩愈《送区弘南归》诗：“爰有区子荧荧晖，观以彝训或从违。”钱仲联集释引孙汝听曰：“示以彝训，或从或不从，故曰或从违。”宋文天祥《至扬州·且行且止正依违》诗序：“时晓色渐分，去数步，则金一边来牵住，回数步，则杜一边又来拖行，事之难从违，未有如此之甚者。”明文徵明《送刘君元瑞守西安叙》：“人心有从违，君自视于此，果能皆副其意乎？”(2).跟从或离去。宋叶绍翁《四朝闻见录·请斩赵忠定》：“窃谓父子之閒，宁閒于存没；宾主之际，则在于从违。”太平天国洪仁玕《诛妖檄文》：“尔等何竟昧于从违而不早图变计乎？”(3).指境遇的顺逆。宋陈师道《南丰先生挽词》之一：“身世从违里，功言取次休。”任渊注：“南丰仕宦不偶，晚得掌诰，以忧去，遂死。盖从违各半也。”(4).谓取舍。清李渔《闲情偶寄·词曲上·结构》：“持此为心，遂不觉以生平底里，和盘托出，并前人已传之书，亦为取长弃短，别出瑕瑜，使人知所从违，而不为诵读所误。”鲁迅《集外集·〈穷人〉小引》：“歧异之处，便由我比较了原白光的日文译本以定从违，又经素园用原文加以校定。”
五、关于从违的成语
面从背违 病从口入祸从口出 从善如登，从恶如崩 风从虎，云从龙 祸从口出，患从口入 祸从口出，病从口入
六、关于从违的诗句