家法的解释是：家法jiāfǎ。(1)家长统治本家或本族人的法度。(2)家长责打家人或孩子的用具。家法[jiāfǎ]⒈家长统治本家或本族人的法度。例圣贤家法。——清·全祖望《梅花岭记》英domesticdisciplineexercisedbytheheadofafeudalhousehold;⒉家长责打家人或孩子的用具。英arodforpunishingchildrenorservantsinafeudalhousehold。
家法的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、网络解释 【点此查看家法详细内容】
家法（汉语词语）家法，是指调整家族或者家庭内部成员人身以及财产关系的一种规范。但从规范层次即道德、宗教、法律、风俗、艺术等的综合体意义上讲，家法作为一种家族自治的规范，其产生与法律是同源的。二者都是源于原始社会习惯规范，直到后来“大家”即国家出现后，二者才开始逐渐分离，各自发展。在人类社会的发展历程中，家庭的形态经历了一个不断演化的过程。从严格意义上讲，现在意义上的家庭同新中国成立之前的家庭有很大区别，或者说将历史上的家庭称为家族更确切。不可否认，中国古代存在着小家庭，但是这种小家庭是依附于宗族或者家族的。
二、网友释义
家法，是指调整家族或者家庭内部成员人身以及财产关系的一种规范。但从规范层次即道德、宗教、法律、风俗、艺术等的综合体意义上讲，家法作为一种家族自治的规范，其产生与法律是同源的。二者都是源于原始社会习惯规范，直到后来“大家”即国家出现后，二者才开始逐渐分离，各自发展。在人类社会的发展历程中，家庭的形态经历了一个不断演化的过程。从严格意义上讲，现在意义上的家庭同新中国成立之前的家庭有很大区别，或者说将历史上的家庭称为家族更确切。不可否认，中国古代存在着小家庭，但是这种小家庭是依附于宗族或者家族的。..............
三、国语辞典
师徒授受自成一家之说的学风。后泛指学术、文艺相传的流派风格。家法[jiāfǎ]⒈师徒授受自成一家之说的学风。后泛指学术、文艺相传的流派风格。引《后汉书·卷七九·儒林传上·序》：「于是立五经博士，各以家法教授。」⒉治家的法则。也作「家规」、「家约」。引《宋书·卷四二·王弘传》：「弘明敏有思致，既以民望所宗，造次必存礼法，凡动止施为，及书翰仪体，后人皆依倣之，谓为王太保家法。」《三国演义·第二五回》：「吾于皇叔俸内，更加倍与之。至于严禁内外，乃是家法，又何疑焉？」⒊俗称扑责家人的刑具。引《醒世恒言·卷一九·白玉娘忍苦成夫》：「左右！快取家法来，吊起贱婢打一百皮鞭。」《孽海花·第二六回》：「彩云道：『「这个请陆大人放心，我再吵闹，好在陆大人会请太太拿家法来责打的。』」
四、辞典修订版
师徒授受自成一家之说的学风。后泛指学术、文艺相传的流派风格。《后汉书．卷七九．儒林传上．序》：「于是立五经博士，各以家法教授。」治家的法则。《宋书．卷四二．王弘传》：「弘明敏有思致，既以民望所宗，造次必存礼法，凡动止施为，及书翰仪体，后人皆依仿之，谓为王太保家法。」《三国演义．第二五回》：「吾于皇叔俸内，更加倍与之。至于严禁内外，乃是家法，又何疑焉？」也作「家规」、「家约」。俗称扑责家人的刑具。《醒世恒言．卷一九．白玉娘忍苦成夫》：「左右！快取家法来，吊起贱婢打一百皮鞭。」《孽海花．第二六回》：「彩云道：『「这个请陆大人放心，我再吵闹，好在陆大人会请太太拿家法来责打的。』」
五、关于家法的造句
1、女性是各式各样的，有的不醉于酒而陶然于情人的眼泪，有的打她一个巴掌比跟她接一个吻更叫她快乐，有的钟情于揍她的男人而蔑视挨她揍的男人，有的听到冷酷的话感到销魂，听到温柔的话儿反变得凶狠，有的喜欢接受像下达国家法令、帝王降旨似的表露爱情的方式，还有的愿意男人采用上书请愿、苦苦哀求的形式向自己求爱。
2、举例来说，一家法律公司总是在准备案件文档，其中有很长的目击证词、专家报告，以及呈堂证物，等等。
3、这事不比其他，可大可小，若是几位皇叔利用这个机会，硬是要用祖宗家法惩治自己，皇爷爷也不好护着自己，故而就只改了后面二字，取自气宇轩昂之意。
4、两家其下还有百家齐放，官办学堂尚有兵家，法家，墨家如此等等。
5、既然不去拜访李文翰那么郭皓轩需要做的第一件事就是找酒店居住，在黄包车夫的介绍下郭皓轩和张三李四他们来到一家法国人开设的酒店。
6、现阶段下，各种制度性与非制度性权威对农民权益的恣意妄为，以及国家法律在面对权利时所表现出的尴尬，使农民权益的保障问题显得很必要。
六、关于家法的诗词
<<《怀人诗·自家家法自家妆》>> <<《挽刘金部·忠清家法见闻中》>> <<《已亥杂诗·经有家法夙所重》>> <<《赠旭东·针灸仙家法》>> <<《临江仙·家法从来师静治》>> <<《鹧鸪天·挽汤定之。定之为贞悯后人，画有家法》>>